يطرد المعمدانيون الجنوبيون كنيستين بسبب إدراج مجتمع الميم

صوتت اللجنة التنفيذية لاتفاقية المعمدانية الجنوبية يوم الثلاثاء على طرد أربع من كنائسها ، اثنتان بسبب السياسات التي تعتبر شاملة للغاية لأفراد مجتمع الميم واثنتان أخريان لتوظيف قساوسة مدانين بجرائم جنسية ، وتم الإعلان عن الإجراءات في اجتماع تميز بتحذيرات من اثنين من كبار المسؤولين. قادة أن SBC ، أكبر طائفة بروتستانتية في الولايات المتحدة ، تلحق الضرر بنفسها بسبب الانقسامات حول العديد من القضايا الحرجة بما في ذلك العرق. “يجب أن نحزن عندما يشعر العنصريون والكونفدراليون الجدد بأنهم في وطنهم في كنائسنا أكثر مما يشعر به العديد من شعبنا قال رئيس SBC ، JD Greear ، في خطابه الافتتاحي ، إن الكنيستين اللتين تم طردهما لإدراج LGBTQ هما كنيسة سانت ماثيوز المعمدانية في لويزفيل ، كنتاكي ، وكنيسة تاون فيو المعمدانية ، في كينساو ، جورجيا. قال القس جيم كونراد لوكالة أسوشيتيد برس الأسبوع الماضي إنه لن يستأنف الإطاحة ويخطط للانضمام إلى كنيسته ، على الأقل مؤقتًا ، مع The Cooperative Baptist Fe llowship ، التي تتيح للكنائس وضع سياساتها الخاصة بشأن LGBTQ ، حيث بدأت تاون فيو بقبول عبدة LGBTQ كأعضاء في أكتوبر 2019 بعد أن سأل زوجان من نفس الجنس مع ثلاثة أطفال بالتبني كونراد عما إذا كان بإمكانهم الحضور ، وهو قرار يدافع عنه باعتباره الشيء الصحيح الذي يجب فعله. قال كونراد ، القس هناك منذ عام 1994: “كان البديل هو أن نقول ،” ربما لسنا مستعدين لهذا “، لكنني لا أستطيع فعل ذلك”. كان ماثيوز بابتيست من بين أكثر من 12 كنيسة فقدت انتمائها إلى اتفاقية كنتاكي المعمدانية في عام 2018 لأنها قدمت مساهمات مالية إلى زمالة المعمدانية التعاونية ، التي رفعت مؤخرًا حظرًا على توظيف موظفي LGBTQ. قال مسؤولو بي سي إن ويستسايد المعمدانية في شاربسفيل ، تمت الإطاحة بولاية بنسلفانيا لأنها “توظف عن علم مرتكب جريمة جنسية مسجلة كقس” ، في حين أن كنيسة أنطاكية المعمدانية في سيفيرفيل بولاية تينيسي لديها قس أدين بجريمة اغتصاب قانوني. افتتح اجتماع اللجنة التنفيذية الذي استمر ليومين يوم الاثنين ، بجدول زمني يضم خطب جرير ورئيس اللجنة التنفيذية روني فلويد يتحسرون على الانقسامات الحادة المتعددة داخل الطائفة. تستمر القصة “هذا الصوت من الحرب في معسكر المعمدانيين الجنوبيين يثير قلقي ، وأنا أعلم أنه يثير قلق العديد منكم أيضًا” ، فلويد قالت. “بينما نسمع ونرى كيف أن الثقافة الأمريكية خارجة عن السيطرة ، أصدقائي ، فإن ثقافتنا داخل الأسرة المعمدانية الجنوبية هي أيضًا خارج نطاق السيطرة.” أشار فلويد إلى أن الانقسامات تعكس الاختلافات الأيديولوجية والسياسية والعرقية على الصعيد الوطني. “في هذه البيئة شديدة الحرارة ، يحتاج كل منا إلى توخي الحذر الشديد في الكلمات التي نكتبها أو نتحدثها أو نغردها أو ننشرها “. “بصفتنا قادة SBC وأتباع يسوع ، فإن سلوكنا العام مهم”. تناول جرير التوترات العرقية في SBC ، وهي مشكلة طويلة الأمد أعيد إشعالها مؤخرًا. غادر بعض القساوسة السود SBC والبعض الآخر أعربوا عن استيائهم من التصريحات الصادرة عن رؤساء المدارس الدينية الستة في SBC – جميعهم من البيض – التي تقيد كيفية تدريس موضوع العنصرية النظامية في مدارسهم. للمضي قدمًا ، قال غرير ، يجب على المعمدانيين الجنوبيين السود أن يدرسوا في مدارسهم. أن يتم تضمينها في المناقشات حول هذا الموضوع ، بما في ذلك موقف SBC تجاه مفهوم نظرية العرق النقدي ، والذي رفضه رؤساء الحوزة. “الحقيقة هي أننا في SBC أظهرنا نفس القدر من الأسى للإرث المؤلم الذي خلفته العنصرية والتمييز قال غرير: “تركنا في بلدنا لأن لدينا شغفًا بشجب CRT ، ربما لن نكون في هذه الفوضى” ، “هل نريد أن نكون شعب الإنجيل ، أو شعب الثقافة الجنوبية؟ ما هو الجزء الأكثر أهمية من اسمنا – الجنوبي أم المعمداني؟ “بعد الخطابين ، تبنت اللجنة التنفيذية بالإجماع خطة توسع تسمى رؤية 2025. ستزيد من عدد المبشرين المعمدانيين الجنوبيين المتفرغين من 3700 إلى 4200 ، مما يزيد العدد من التجمعات بمقدار 5000 ، وتسعى إلى عكس الانخفاض في تعميد الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 17 عامًا. قال فلويد إن كنائس SBC تعمد أقل بنسبة 38 ٪ من المراهقين عما كانت عليه في عام 2000.___ أسوشيتد برس تتلقى التغطية الدينية دعمًا من Lilly Endowment من خلال The Conversation US The AP هي المسؤولة وحدها عن هذا المحتوى.