رسالة للمعلمين في الخطوط الأمامية للدفاع عن قيم الجمهورية

تم اغتيال مدرس التاريخ والجغرافيا في Conflans-Sainte-Honorine صموئيل باتي لدى مغادرته الكلية يوم الجمعة ، 16 أكتوبر ، 2020 ، بعد أيام قليلة من عرضه لطلابه رسومًا كاريكاتورية لمحمد كجزء من دورة عن الحرية التعبير.
لم أكن أعرفه شخصيًا. لكني أود أن أقول هنا كم أن موته الرهيب يسلط الضوء على عظمة النضال الذي أصبح المعلمون فيه الآن ، أكثر من أي وقت مضى ، فرسان.

بصفته مدرسًا للتاريخ ، كان مسؤولاً عن توفير التربية الأخلاقية والمدنية (EMC) لتحقيق ثلاثة أغراض محددة في النشرة الرسمية رقم 30 بتاريخ 26-7-2018 للتعليم الوطني:

احترم الاخرين؛

اكتساب قيم الجمهورية ومشاركتها ؛

بناء ثقافة مدنية.

قبل تقديم هذه الدورة الجديدة في عام 2015 ، أعرب البعض عن تساؤلات حول مزاياها: هل كنا حقاً هناك في مجال المعرفة ، خاص بالمدرسة؟ ألا نعلم في الجمهورية عقيدة لا تساوي ولا تزيد عن الإيمان بالله أو بالله أو بالخلود أو بأي مطلق آخر؟
على وجه التحديد ، لا تعلم الجمهورية عقيدة معينة. تختلف قيم الجمهورية ، التي تعبر عنها قوانينها ، عن نظام المعتقدات الدينية. إنهم يجعلون الحياة ممكنة وينظمونها في المجتمع ، ويضمنون للجميع الحرية الكاملة في أن يعيشوا دينهم ، بشرط مجرد احترام دين الآخرين ، وكذلك اختيار أولئك الذين لا يعيشون أي دين معين.

إقرأ المزيد: العلمانية قيمة أساسية للجمهورية

مثل صموئيل باتي هذا القانون الجمهوري ، الذي يعتبر الإيمان احتمالًا (يجب الدفاع عنه) وليس التزامًا (يجب فرضه). أراد التقاط معناها وأهميتها. لقد أراد أن يجعل الناس يفهمون أن الإيمان لا يمكن أن يتظاهر بتكميم حرية الفكر.
كان الأمر أكثر من اللازم بالنسبة للمتعصب الذي أسقطه بوحشية.
تحدث للتقدم في المعرفة
ألا يمكننا أن نلومه على عدم احترامه لواجبه في الحفاظ على السرية كموظف حكومي؟ ألا يمكننا اعتبار أنه اتخذ موقفا باستخدام محتوى قد يسيء إلى حساسيات دينية معينة؟ ألم تتعارض حرية التعبير التي يمارسها في سياق تعاليمه بشكل مباشر مع الإمكانية التي ينبغي أن تُمنح للطلاب وأولياء أمورهم من امتلاك معتقدات دينية معينة والتعبير عنها بحرية؟
الجواب لا ، بشكل لا لبس فيه ، لأنه فعل ما يجب على كل معلم فعله. بالتأكيد ، كما أشار سبينوزا ، “لا يمكن لأحد أن يتخلى عن حرية الحكم والتعبير عما يشاء”. “في حالة الحرية ، يكون منفتحًا على الجميع أن يفكروا بما يريد وأن يقولوا ما يفكر فيه” (رسالة لاهوتية – سياسية).
لكنه ، من ناحية ، لا يعطي “حق التصرف بناءً على مرسومه”. بالنسبة للأفعال ، يسود القانون الجمهوري ، وهو ملزم للجميع ، سواء كانوا أكثر الخدم حماسة للدين الأكثر احترامًا.
من ناحية أخرى ، تنطبق هذه الحرية على التعبير عن آراء الفرد. ومع ذلك ، فإن أساس كلمة الأستاذ ، وما يعلّمه ، ليس من ترتيب الرأي ، بل من المعرفة. هنا ، يكون التحدث جيدًا فقط إذا سمح للمرء بالتقدم في المعرفة.
ما يضفي الشرعية على الكلمات الأستاذة هو قدرتها على مساعدة الطلاب على بناء المعرفة التي تخدم حريتهم في التفكير ، من خلال رفعها فوق مجرد رأي.
هذه هي حرية الفكر ، التي يجب على معلمي الجمهورية الترويج لها والدفاع عنها ، التي أردنا قتلها باغتيال صامويل باتي.
فيروس الكراهية
تساءل المرء عما إذا كان فيروس كورونا لن يجعل الأيام السعيدة تختفي إلى الأبد. يظهر لنا موت صموئيل باتي أن البشرية تواجه فيروسًا أكثر تدميراً ، وهو الكراهية. بالنسبة لسبينوزا (الأخلاق) ، الكراهية “لا يمكن أن تكون جيدة أبدًا”. إنه مجرد حزن يميز العبور إلى الكمال الأدنى. يجب “التغلب عليها بالحب (أو الكرم) ولا يتم تعويضها بالكراهية المتبادلة”.

اقرأ المزيد: العلمانية ، شروط النقاش (1): روسو وسبينوزا للإنقاذ

لماذا نشعر بالكراهية لأولئك الذين لا يشاركوننا إيماننا؟ بعد كل شيء ، كان كرم المعلم يكره قاتله. لقد كان دليلاً حياً على حقيقة أن وظيفة المعلم ليست تحويل المراهقين إلى آرائهم الخاصة ، ولكن مرافقتهم في بناء حريتهم في التفكير.
لأنه إذا كان المعلم يحب طلابه ، فذلك لأنهم بشر قادرون على تنمية التفكير الحر ، وفي هذا الصدد ، يستحقون تمامًا الاحترام.
[محتوى مضمن]
الهجوم في كونفلانس سانت أونورين: دهشة وصمت أمام الكلية (CNews ، 17 تشرين أول / أكتوبر 2020).

من صعوبة أن تكون مدرسًا اليوم
إن عنف هذا الاغتيال يظهر الأهمية الأساسية والصعوبة الهائلة لممارسة مهنة المعلم اليوم.
أهمية أساسية ، لأنها مسألة مرافقة كل أبناء الجمهورية على طريق المعرفة ، والتعهد ووسيلة الحرية الحقيقية للفكر.
صعوبة هائلة ، لأن هذا العمل يأتي ضد الظلامية والطائفية والتعصب الأكثر اختزالية ، في وقت يخاطر فيه الإيمان بخنق الشك ، وحيث يمكن للهمجية أن تصدق نفسها أقوى من الإنسانية. .
لكن موت صموئيل باتي يعني أيضًا هزيمة الكراهية. لأنه إذا كان ، كما كتب آلان ، “الربيع لديه دائمًا نفس الشتاء للتغلب عليه” ، فإن قسوة الشتاء لا تكفي لمنع الربيع من القدوم.